DER ASSO-BLOG

Kürzlich schrieb ich einem hier hartnäckig nach den Unterscheidungsmerkmalen buddhistischen Erwachtseins Fragenden von meinen gerade besonders intensiven Träumen (das liegt u.a. an momentan konzentrierten Textstudien und Übersetzungen aus dem Zen). Eines Nachts wachte ich z.B. auf und konnte mich an das Wort NAVENTUR erinnern. Ich googelte es, und es machte auf Latein Sinn (was ich vor 40 Jahren sogar mal gelernt habe), dort bedeutet das zugehörige Verb etwa "mit Begeisterung etwas vollbringen" - allerdings handelt es sich hier um die dritte Person Plural Konjunktiv Präsens im Passiv. Hmm ...  Ein paar Wochen später holte ich wegen morgendlichem Baustellenlärm eine Stunde Schlaf mit Ohropax nach, als ich plötzlich im Traum auf meinem ehemaligen Balkon (heute hab ich keinen mehr) hinter dem Vorhang einiger Katzen ansichtig wurde, wovon eine schlief und eine andere den Rücken krümmte und fauchte, so als habe sie vor etwas Schiss. Da entdeckte ich auf dem Balkonboden ein of

Zuletzt wurde ausgiebig der Fall Sogyal Lakar/Rinpoche in buddhistischen Zirkeln diskutiert . Ein weiterer guter Beleg für Karma, könnte man meinen, hat er sich doch nach lange bekannten Sexskandalen mit Schülerinnen einfach nur weiter zwanghaft in seine Neigungen verstrickt, bis nun einige mit Beschwerden an die Öffentlichkeit traten. Am Beispiel einer Stellungnahme der "Aro-Gemeinschaft" des tibetischen (Nyingma) Buddhismus lässt sich gut aufzeigen, welcher Illusionsmaschine sich diejenigen bedienen, die nicht bereit sind, ihre eigene Überlieferung hinreichend zu hinterfragen.  Dieser Aro-Familienzweig dürfte nur wenigen bekannt sein, er beruft sich vor allem auf erleuchtete Frauen und die "Visionärin" Aro Lingma, der schon bei ihrer Geburt allerhand Wunderzeichen der Natur usw. nachgesagt wurden. Der "Unbuddhist" übersetzte dankenswerterweise eine Stellungnahme dieser Linie zum Fall Sogyal. In dieser wird einerseits erfrischend deutlich, wa

Offener Brief Aufforderung zum Ausschluss der Ole Nydahl-Gemeinschaften (Diamantweg, Karma Kagyü-Linie) aus der Deutschen Buddhistischen Union (DBU) Liebe Mitglieder der Deutschen Buddhistischen Union, ich bin Verleger und Übersetzer buddhistischer Literatur und rufe Euch zum Handeln auf! In den vergangen Jahren ist der so genannte Lama Ole Nydahl in verschiedenen deutschen Medien kritisiert worden. Der Deutschlandfunk sprach im Juli 2017 seine islamfeindlichen Bemerkungen an und zitierte den Religionswissenschaftler Burkhard Scherer, der Nydahl „Macho-Buddhismus“, „auf stereotypen Geschlechterrollen basierten Hetero-Machismus" sowie einen „leicht homophoben Unterton“ vorwirft. Der Religionswissenschaftler Georg Schmid analysiert: „Welten trennen den Buddha von Lama Ole Nydahl und seinem Verständnis des reinen Geistes.“ Die Rede ist auch von „spirituellem Populismus“. Der Tibetologe Thierry Dodin sagte im Bayrischen Rundfunk: „Es fehlt einfach die Tiefe.“ D

[Auszug aus der Neuveröffentlichung des Klassikers aus dem Jahre 1913. Kaiten Nukariya: Die Religion der Samurai. Eine Studie zur Philosophie und Praxis des Zen in China und Japan. Übersetzt von Julian Braun..] 2.5 Die Ähnlichkeit der Zen-Mönche  mit den Samurai Lassen Sie mich kurz die Gemeinsamkeiten zwischen Zen und japanischem Rittertum aufzeigen. Erstens müssen sowohl Samurai als auch Zen-Mönche eine strikte Schulung durchlaufen und Entbehrungen ertragen, ohne sich zu beklagen. Selbst ein berühmter Lehrer wie zum Beispiel Eisai musste unter solch dürftigen Umständen leben, dass er und seine Schüler einmal für einige Tage nichts zu essen hatten. [1] Glücklicherweise wurden sie von einem Gläubigen gebeten, Sutras zu rezitieren, wofür sie zwei Rollen Seide erhielten. Die hungrigen jungen Mönche, denen in Erwartung der lang ersehnten Mahlzeit bereits das Wasser im Munde zusammenlief, waren enttäuscht, als die Seide an einen armen Mann weitergegeben wurde, der Eisai um seine H